Смотреть больше слов в «Атеистическом словаре»
1) Сокращенное от Спаситель имя Иисуса Христа. Так Его назвал Архангел Гавриил при Благовещении. В иконописи Спасами называют иконы, на которых изображен Иисус Христос, напр.: Спас оглавный, Спас поясной, Спас Ярое Око и др.; 2) Бытовое название трех православных праздников, связанных с Иисусом Христом. Первый Спас – Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (14 (1) августа) – принято называть Медовый Спас; второй – Преображение (19 (6) августа) – Яблочный Спас; третий – Перенесение Нерукотворного Спаса (29 (16) августа) – Хлебный (Ореховый) Спас (приходится на окончание жатвы). Народные названия связывают эти праздники и с евангельской историей, и с сезонными сельскохозяйственными работами (сбор меда, яблок, хлеба). Первый Спас 14 августа еще называется «Спасом на воде», «мокрым Спасом». Очевидно, происхождение названия связано с воспоминанием Крещения Руси 14 (1) августа 988 г. На Первый Спас всегда совершался крестный ход на водоемы для освящения воды. После крестного хода многие купались и купали скотину, чтобы смыть грехи и быть здоровее. Пасечники освящали ульи, угощали медом соседей, особенно сирот и немощных. Второй Спас, или Спас Яблочный, в русской народной традиции это и традиционный праздник урожая. В церквах освящают плоды земли. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, отсюда и название праздника – Яблочный Спас. Третий Спас называется в народе Хлебным потому, что наступало время окончания жатвы хлебов. В этот день пекли пироги из муки нового урожая. Ореховым этот Спас назван потому, что по народным приметам к этому дню окончательно созревают орехи и христианам разрешалось есть орехи нового урожая. В деревенском же быту этот праздник отмечался торговлей полотнами, холстами. В русских пословицах нашли отражение все три Спаса: «Первый Спас – на воде стоят; второй Спас – яблоки едят; третий Спас – на зеленых горах холсты продают», «Третий Спас – хлеба припас», «Коль хорош третий Спас, будет зимой квас».... смотреть
(сложившееся в православии общее название 3 праздников, к-рые связываются со «спасителем» - Иисусом Христом. Первый, или медовый, С. отмечается 1(14) августа и носит офиц. название «происхождение (изнессние) честных древ животворящего креста господня». В его основу лег бытовавший в Константинополе обычай носить крест по улицам для «отвращения болезней». В рус. православии празднику придается особое значение, т. к., по преданию, именно в этот день в 988 крестился князь Владимир. Вторым, или яблочным, С. именуют праздник преображения, а третьим, или С. на полотне, — праздник «перенесения из Едессы в Константинополь нерукотворного образа господа Иисуса Христа». Речь идет о «чудотворной» иконе, представляющей собой полотенце, на к-ром якобы оставил свой лик Иисус. Как и пр. праздники православия, С. использовались для расширения релит, пропаганды, эмоц.-психологич. воздействия на верующих. ... смотреть
сложившееся в православии общее название 3 праздников, которые связываются со Спасителем — Иисусом Христом. Первый, или медовый, С. отмечается 1(14) августа и носит официальное название «происхождение (изнесение) честных древ животворящего креста господня». В его основу лег бытовавший в Константинополе обычай носить крест по улицам для отвращения болезней. В русском православии празднику придается особое значение, т. к. по преданию, именно в этот день в 988 г. крестился князь Владимир. Вторым, или яблочным С, именуют праздник преображения, а третьим, или С. на полотне — праздник сперенесения из Едессы в Константинополь нерукотворного образа господа Иисуса Христа». Речь идет о чудотворной иконе, представляющей собой полотенце, на котором якобы оставил свой лик Иисус.... смотреть